Croyances parentales en Afrique


Croyances parentales en Afrique


Croyances parentales en Afrique varient en fonction de la culture en question et la mesure dans laquelle la famille a été affectée par les changements sociaux massifs qui ont eu lieu en Afrique depuis sa colonisation par les nations européennes au 19ème siècle. Le proverbe bien connu «il faut un village pour élever un enfant» peut être appliqué à de nombreuses différentes cultures africaines.

Pères et mères

Les familles élargies peuvent être trouvés dans le continent africain, mais la structure de la famille élargie dépend de la culture spécifique. Par exemple, les Bagandas formés traditionnellement ménages fondée sur l'ascendance dans la ligne masculine. Les femmes Baganda sont allés vivre avec la famille de leur mari quand ils se sont mariés. Baganda coutumes parentales traités oncles paternels en tant que pères supplémentaires et tantes maternelles en tant que mères supplémentaires, de sorte que ne importe quel enfant Baganda auraient appelé plusieurs personnes «père» ou «mère». Les hommes Baganda ont généralement autant de femmes qu'ils pouvaient se permettre de soutien.

Soulevée par Oncles

Les personnes Bemba de Zambie traditionnellement utilisé un système de clan matrilinéaire, où les maris sont allés vivre avec le clan de la femme après le mariage. Un enfant Bemba appartenait au clan de sa mère plutôt que son père, et les pères ne étaient pas responsables de l'éducation de leurs propres enfants, mais ceux de leurs sœurs. Comme on prévoyait que les enfants dans la culture Bemba d'être élevés par leurs oncles, la relation avec le père ne était pas considéré comme particulièrement important.

"It Takes a Village"

Le proverbe «il faut un village pour élever un enfant» a été répété si souvent qu'il est devenu un cliché, mais il ne décrit avec précision une attitude à la parentalité qui pourrait être trouvé une fois dans toute l'Afrique, dans des cultures aussi différentes que les Baganda et patrilinéaire l'matrilinéaire Bemba. Selon un article sur le site de Parent inculture, l'attitude traditionnelle africaine à l'éducation des enfants, ce est que le travail doit être partagé entre plusieurs personnes différentes afin que les deux enfants et les parents sont empêtrés dans un réseau de soutien de connexions sociales. Les parents ne auraient jamais se attendre à avoir l'entière responsabilité de leurs enfants dans les coutumes traditionnelles africaines.

Changements

Après la colonisation de l'Ouganda et de l'exposition au christianisme, la famille nucléaire de style européen est devenu plus fréquent chez les Baganda. Coutumes Bemba ont également subi l'influence de la culture européenne, et de nombreux maris Bemba maintenant prendre leurs femmes de retour à leurs propres clans plutôt que de rejoindre le clan de leur femme. L'évolution des conditions économiques et politiques ont contraint de nombreux Africains à quitter villages ancestraux et aller vers les grandes villes pour le travail. Cela a cassé beaucoup du système traditionnel de la famille élargie et conduit parfois à de jeunes enfants laissés seuls pendant que leurs mères travaillent. Beaucoup de gens africains tentent encore de faire respecter l'idéal de la communauté l'éducation des enfants, mais il est de plus en plus difficile de le faire.


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